第26章 简陋(第1/2页)

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来到这个世界一年多，又有陈老大半年的教导，妙言已经对这个时代的历史以及当地的风土人情有了一定的了解。

大胤朝太宗皇帝身边协助他得到天下的幕僚玄宵子，出身道家，功成名就后并没有贪恋荣华富贵，而是某一日长笑声中翩然而去，再无所踪。

大胤朝世宗皇帝在世之时，极为礼遇道门弟子，彼时各地道观兴起。

大胤朝最初数位皇帝都是道家的忠实信徒，所以道家势力颇大，道士可以直入宫廷甚至影响皇帝的决策。当时著名的道士更是皇家以及公卿之家的座上宾，甚至那时的公主、皇子、氏族儿女出家修道成风。他们年少时修道几年，然后再回家各自婚娶。

上行下效，民间百姓也多有效仿，出家修道成为当时的潮流。

到了大胤中期，皇家道观甚至参与皇子争斗，道士私通皇妃，公主借出家之命蓄养面首等等层出不穷。朝野对道家的不满与日俱增，佛家趁机崛起。后来又出了数位笃信佛教的皇帝，所以到了大胤末年，道佛两家的实力基本是分庭抗礼了。

当时道佛两家对于婚娶戒律的规定不同，决定了两家出家门槛的不同。佛家讲究清规戒律，出家后剃度受戒，断绝红尘，道士讲究修行济世，出家后如果有意婚娶，只需还俗就是了。

大胤朝灭亡后，先是朱氏得天下，后来李承取代朱氏建立了唐，他建立的唐虽然只统治了四十多年，但是对于道家的影响却很巨大。

李承登基后颁布了一项法令，就是道士一旦出家，接受朝廷的度牒后，一生不能再还俗婚娶。

在妙言看来这项法令，似乎是李承有意针对姜念也就是奉贞元君的，似乎还有一点赌气的意味。在这项法令颁布后朝廷权力更迭，朝代变化，几十年来，三朝数位皇帝都默认了这项法令。因此如今民间，男子一般会对于女道是比较避嫌的，这也是为什么白云观少有男子前来上香的原因。

这薛亦恒是个读书人，要是在大胤朝，女道是乐意与他交往的。如果他还是个才子，写点诗词文章赞美一番，更是让女道名声大噪。可是如今不同从前，他常来白云观找妙言，这怎么看都不正常。

这薛亦恒家族势力在当地颇大，妙言不想得罪他，也不愿意迁就他，所以态度一直不冷不热。更何况，他来了几次，每次都问到傻姑，这让妙言心里忍不住有些不爽。

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